聆听历史回响 找寻文明印记——城市体验官系列报道之走进博物馆

聆听历史回响 找寻文明印记

——城市体验官系列报道之走进博物馆

图为市博物馆陈列的磁山遗址出土器物。刘志颖 摄

看迄今为止最早的用毛笔书写的书法真迹、了解“井”字起源于最早的水井、探寻三千年前邯郸的起源、感受中国古代佛教造像艺术高峰时期的佛像神韵……史迹昭昭，文物煌煌，博物馆中一件又一件馆藏文物，彰显着历史的印记。

近年，我市充分挖掘历史文化宝藏，不断延伸文旅产业链条，博物馆再次焕发光彩，展示出强大生命力的同时，也成为城市一张张靓丽的名片。现在，就跟着城市体验官开启一场“博物馆之旅”吧！

一座等了您三千年的城

——市博物馆

早上，在邯郸市博物馆门前，还未开馆已经有很多市民在这里等候。

据了解，位于邯郸市文化艺术中心的市博物馆新馆建于2008年，建筑总面积30679平方米，展厅面积15000余平方米，馆内集中荟萃了全市文物精华以及最新研究成果，馆藏文物近万件(套)，其中新石器时代早期磁山文化遗址文物、先商文物、先秦两汉赵国文物、邯郸境内佛造像、各个时期磁州窑精品文物等最具特色。

走进博物馆一楼中央大厅，三面墙壁镶嵌着总面积为210平方米的“磁山之光”“胡服骑射”“建安风骨”三幅锻铜壁画，记录了邯郸三个重要的历史时期，吸引着众多市民驻足观看。

在博物馆三楼，陈设的《“甘丹”风华——邯郸历史文化陈列》，通过四个展厅、九个单元，全面反映了邯郸从古至今的历史文化和社会变迁。

“这是世界上发现的最早人工驯养的家鸡骨、最早人工栽培的粟，说明当时原始粟作农业，家禽、家畜饲养已经有了很大的发展。”博物馆负责人介绍说，从武安镇洺河流域磁山文化遗址中发掘的炭化粟、炭化胡桃、家鸡骨等，说明当时原始粟作农业，家禽、家畜饲养已经有了很大的发展。这次一发现填补了我国黄河流域新石器时代早期文化的考古空白。

图为游客正在邺城考古博物馆展厅内欣赏镇馆之宝之一“覆钵塔”。刘志颖 摄

历史追溯到战汉时期，邯郸作为赵国的都城，城市发达，经济繁荣，文化昌盛，成为享誉天下的“五大都会”之一，当时形成的以邯郸为中心的赵文化，是华夏文明的重要组成部分。

相传，现在“丛台”的来历，是因为当时许多台子连接垒列而成。它始建于赵武灵王赵雍时期(公元前325-前299年)，已有2000多年的历史，故称武灵丛台。

武灵丛台正是赵武灵王赵雍"胡服骑射"的发生地。正是在这里，为摆脱困局，公元前307年，赵武灵王突破重重阻力，毅然实行胡服骑射改革，由此迎来了赵国的全盛时代。如今的丛台公园就是以当时的武灵丛台为中心修建的。

在馆内，记者看到还有东汉末年邺城的铜雀台模型、南北朝时期均施彩绘、制作精美的陶俑等，以及展示五代时期大名城繁荣景象、明清时期广府古城发展历程的展品……这些珍贵的文物和史料，为市民们了解邯郸提供了一个窗口。

战国·透雕螭龙纹金牌饰、战国·甘丹布币……参观完博物馆，文创区内桌子上摆放的多个文物打卡印章吸引了很多市民们打卡。“这项体验可以让我们把文物‘带回家’。”复兴区王朗村张先生说，一上午观看完博物馆，特别是看到了自己村的历史，收获很大，印章能留作纪念。

目前，市博物馆日均人流量1200人次，今年总人流量已达到32万多人次。

磁州窑博物馆展厅 磁县宣传部供图

■ 尘封千年的历史

——邺城考古博物馆

临漳古时称邺，西依太行，北临漳水，地处晋冀鲁豫四省交界。史料记载，东汉以后，成为古河北地区的政治、经济、文化中心，历为六朝国都，是魏晋南北朝时期中原北方地区的佛学中心和文化艺术中心。

据了解，邺城考古博物馆位于县城金凤公园对面，建筑面积5000多平方米，馆内珍藏文物178件(组)，多数为2012年邺城遗址北吴庄佛造像埋藏坑出土佛造像等邺城历史文物，是中国首座佛造像专题博物馆。

其中，北魏谭副造释迦像、刘伯阳造释迦像、张雄造观世音像，东魏道智造释迦像、弄女造弥勒像、智徽造观世音像，北齐覆钵塔、北齐新样式的各类佛、菩萨造像及镂孔透雕的龙树背龛式造像精美绝伦，古代佛造像中的犍陀罗艺术特征，“褒衣博带”“秀骨清像”的汉式造像以及具有笈多文化因素的“曹衣出水”造像风格，在这里都有呈现，并出现了具有典型地域特色的“龙树背屏”造像，展示出多元文化交融。

馆内讲解员张晓磊介绍，中国古代佛像注重对造像形神之美的刻画，通过对佛像身形的塑造，显示其脱俗潇洒的风貌，通过对佛像面容的塑造，传达洞悉哲理的智慧精神。邺下佛教初兴于曹魏时期，渐兴于十六国时期，大兴于北朝时期。邺城的能工巧匠，赋予造像不同的神韵，达到了中国古代佛教造像艺术的高峰。

峰峰矿区南北响堂山石窟、水浴寺石窟，涉县娲皇宫石窟，安阳小南海石窟、灵泉寺石窟……东魏北齐继承了北魏平城和洛阳营造石窟之风，形成了以邺城为中心的太行山东麓一线的石窟群，邺城成为继大同云冈、洛阳龙门之后北方地区佛教石窟、寺院最集中的地区。

自20世纪50年代以来，邺城遗址范围内的临漳县洪山村、井龙村、邺镇村、马辛庄、河图村、义城村、上柳村、板屯村、东太平村及磁县南白道村等地陆续出土了一定数量的佛教造像，其中不乏一些小规模的集中发现，出土品以中小型的白石造像为主，也有少量金铜佛像，有不少是精美绝伦的艺术珍品。

特别是2012年考古发掘的北吴庄佛造像埋藏坑中，一次性出土佛造像2895件（块），这是新中国成立以来，出土佛造像最多的一次，因学术价值重大而被评选为中国社会科学院2012年“六大考古新发现”。这些佛造像在地下埋藏一千多年，许多文物有贴金、彩绘，出土后历经多年科学修复，如今，尘封千年的佛造像文物终于展现给世人。

在馆中可以看到，当时出土的一尊白石质地，满面贴金，保存较好的佛头像吸引了游客们的关注，据说很多人也正是通过这件文物认识了邺城佛造像。只见这尊佛头像眉眼间从北魏的微笑变为深沉的俯视沉思，眼睑低垂仅以两道线条勾勒，配合目光的下敛，凸显平稳古拙的娴适之美。“北齐这时的造像圆润丰满，五官也更加饱满细腻，但又与唐宋时期写实化风格不同，具有明显的提炼性和概括性，给人以庄严的神圣感。”张晓磊说。

“能在方寸之间雕刻出这么精美佛造像，让佛教造像呈现出不同的地域风貌，不仅显示了古代人的心血和智慧，更充分反映了古代人的融合力。”来自北京的王女士说，假日期间专门驾车来到邯郸，在去响堂山石窟之前，先到邺城来学习一下，结果超出了期望值。

■ 千年不熄的窑火

——磁州窑博物馆

“隋开皇十年……置磁州，以县西九十里有磁山，出磁石，因取为名”。据介绍，磁州窑是中国古代最大的民窑体系，位于今河北省南部的磁县和峰峰境内，因古代地属磁州而得名。

2006年，为充分展示和弘扬磁州窑文化，磁州窑博物馆在磁县新建落成。

北朝出土的褐釉广口瓶、青瓷碗，北齐高润墓出土的青釉龙柄鸡首壶，白地黑花缠枝栀子花花口瓶……在磁州窑博物馆内，一件件瓷器或精巧秀雅，或浑厚质朴，或繁复华丽，凝聚着历代工匠的心血。

史料记载，北朝时期，在邺城周围新兴起一批陶瓷窑场，这些窑场主要分布在漳河流域和滏阳河流域，特殊的地理位置和自然资源使得邺城西郊的漳滏流域开始生产瓷器，创立北方最早的青瓷窑场。这些青瓷胎体有粗有细，釉色青灰或青黄，半数口部有化妆土，器物厚重而精美。

经过北朝、隋唐时期的发展，磁州窑到宋金元进入了繁荣鼎盛期，并形成了其独特的装饰风格——“白地黑花”，这时的中心窑场由北贾璧转移到了观台。

观台一带瓷土、煤埋藏丰富，水源充足，水运便利……得天独厚的条件为观台窑的长期繁荣奠定了基础，成就了磁州窑“白地黑花”艺术的辉煌。而观台磁州窑遗址，也成为了众多磁州窑遗址中面积最大，地层最丰富，最具考古价值的窑址。

“‘白地黑花’，这种工艺是将传统的中国绘画技法直接运用于瓷画，呈现出黑白对比，反差强烈的艺术效果。”博物馆讲解员侯菲说，观台窑早期的产品以日常生活用瓷为主，磁州窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白底黑绘装饰艺术，开启了中国瓷器彩绘装饰的先河。

其中，瓷枕是磁州窑器物中一个独立的门类，造型多样，内涵丰厚。元宝形枕、叶形枕、豆形枕、八角形枕、如意形枕、长方形枕……各种造型应有尽有，上面还装饰有文字、绘画、历史故事及民俗等内容，让人大开眼界的同时，也被后人称为是诗、书、画、故事之集大成者。

参观中，一尊带有男儿离家铭志典故的白地黑花“桥头题词”长方枕，让来往的游客们看得目不转睛。只见枕面绘制了山水人物画，恃才傲物的司马相如应诏赴长安，正题诗即“不作高官不再过此桥”。有专家分析，这正是汉司马相如离家前“题升仙桥”的故事。

千年不熄的窑火烧出了古老磁州的文明之光。如今，磁州窑以其十足的文化气息、浓郁的民间色彩、鲜明的民族特色、深远的世界影响声震古今、享誉全球。

邯郸新闻传媒中心记者 刘志颖