戊子春节前，好友馈赠我一本泉流先生所著的《中国历代回文诗汇编》（吉林人民出版社出版）。遂于随俗酬春期间———也就是酒余茶后浏览一过，觉得这是本内涵丰厚的书，有益诗心的滋养，有裨诗学的拓展。喜欢诗，尤其喜欢传统诗词的朋友，不可不读也。以其有体裁别致、内容谐趣、资料性强的特点，魅力具焉。

　 　回文诗词曲是中华传统文学中的一枝奇葩。与通常诗词曲相较，其显著特点是诗句可以顺、逆读且可以叠字读，有些作品还可以用图式表现，变化多端。回文体的创作渊源流长，至少有１７００年的历史。最早的雏形回文诗，公认是西晋（一说是东汉初）人苏伯玉妻的《盘中诗》。这是从盘中央开始旋转而读的三言为主的杂言长诗，虽不能逆读，但排序上的匠心，已开后来回文体的先河。稍后晋代女诗人苏蕙的《璇玑图诗》，更是著名的惊世杰作：这幅以五色丝绣成的，由纵横各２９字组成的方阵，不但能顺读、倒读，还可以竖读、横读、斜读、旋读，能读出自三言至七言的诗章。更由于玄妙读法的多样性，最多可读出７９５８首诗！令人瞠目。回文体的开山祖，竟然是这两位冰雪聪明的蛾眉诗豪，顿教须眉失色。尽管后世文人的仿作，在气魄和机巧上无出其右者，但继续创作回文诗词曲的历代文人，却仍源源不绝。就是因为写回文体需要机巧性，尤其唐代以后，回文诗词曲也要遵循诗词曲格律，四声平仄要求很严，具有相当难度；所以喜欢争新斗巧炫露才艺的诗人，自然喜好这种带有游戏性的回文体裁。如唐之白居易、皮日休、宋之王安石、苏东坡，明之高启、汤显祖等，都留下了很多回文佳作。泉流先生这本书，对回文体的特殊性及创作发展，作了脉络分明，扼要中綮的完整介绍。

　　谐趣，可谓是回文诗的另一特点，从内容而言，回文体最适宜抒情、写景、吟咏风花雪月，题材贴近人们日常生活。历代回文诗词佳作，大都情趣盎然，引人入胜。兹举书中所辑的苏东坡《菩萨蛮·闺情回文》为例：

　　落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。 梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。

　　写少妇春日孤寂慵懒的心态和对远游良人思念之情很是生动。正反读来词意流畅而自然。泉流先生也擅长回文体，书中录有其创作的回文诗词曲二百余首，不乏佳作。如《龙洞珠泉》回文诗，意境写得很美：

　　潺潺水流泉出洞，绿珠微溅玉珠圆。

　　山亭古寺映倒影，疏林翠岭绕河湾。

　　倒读则为：

　　湾河绕岭翠林疏，影倒映寺古亭山。

　　圆珠玉溅微珠绿，洞出泉流水潺潺。

　　图式回文体也是泉流先生所注重的。传统图式仅有圆、方、八卦、菱、十字、梅花等数种。泉流先生通过长期探索，又新创出三角、五星、风车、井字等图式，使图式回文体更为丰富。因为回文体的创作与欣赏，都需要比非回文体诗词多用心用脑，所以回文诗实质上是种益智文体。而回文诗在内容和形式上均含谐趣性，更易为当今爱动脑筋的人群所欢迎。

　　但也就因上述两个特点，回文诗每被古人视为“雕虫游戏”之类，并不很重视。许多大诗家虽也写回文诗，却未留下专集，以致大量回文诗如明珠坠海般地散没于历代文献堆中。极少数辑成集的，如梁至唐的《谢灵运回文》、《杂体诗图》等，于宋时已亡失。惟宋人编的《回文类聚》和清人补辑的专集传世，然也仅存回文诗词１５８首而已。《中国历代回文诗汇编》除了作者作品外，收录了晋至五代的全部回文诗，宋至清初的全部回文词，元至清的全部回文散曲。共２３０余家，４０多种回文体，５６０余首作品。可谓洋洋大观也，诚如作者所云“这是我国历代编入回文体最多的一部回文总集”。其资料性毋庸赘语，泉流先生对传统诗学的贡献令人感佩。

　　泉流先生本名刘广德，邯郸武安人。受家庭熏陶，幼时即会背诵诗词。成年后到吉林工作至退休。除了“文革”时期外，未停止过小说、诗歌、散文等文学创作。成果甚丰，颇获文名。退休后鉴于回文体承继现状堪忧，遂全力进行回文诗的搜集、整理、研究、创新工作。期间曾因中风偏瘫右手难以执笔，乃口授妻子代书。数月后练就左笔书，又继续编务。其艰辛不问可知。前后历时十余年，以七旬高龄抱病之躯，终毕此呕心沥血之作。这种执著弘扬祖国传统文化的精神，在当今尤显难能可贵，值得文友们学习。笔者亦喜回文，聊且学步，诌俚句如下，以就教泉流先生及读者：

　　山深响水畅泉流，宛转诗佳尽录收。

　　寒暑历年频洒汗，艰辛遂志有书留。