文化典故,读懂诗意中华 (四)

来源:  2018-05-30 11:38

31、折腰:

陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐,后喻指屈身事人。唐·李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”

32、哀鸿:

比喻悲伤苦痛、流离失所的人。清·龚自珍《己亥杂诗》:“三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。”

33、巴歌:

我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道。

34、白云苍狗:

亦叫白衣苍狗,比喻世事变幻无常。出自唐·杜甫《可叹》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”比喻人事变化犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像苍狗。

35、献芹:

典故名,也说“芹献”,出自《列子·杨朱》。故事说,从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄,或所提的建议浅陋。

36、抱柱:

相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里后比喻坚守信约。唐·李白《长干行》:“常存抱柱信,岂上望夫台。”

37、冰心(冰雪):

①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)②高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如:“应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。”(宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》)

38、草木:

以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡之感。宋·姜夔《扬州慢·淮左名都》:“过春风十里,尽荠麦青青。”春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。唐·李白《苏台览古》“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝,遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。唐·杜甫《蜀相》:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色,黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,表示惋惜。唐·刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”朱雀桥边昔日的繁华已荡然

无存,边上长满杂草野花的乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。

39、婵娟:

原指姿态美好,多用来形容女子。因人们常以美女喻月,故也称月亮为婵娟。宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟。”

亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。唐·李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。”元·谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为

40、柳营:

指军营,《史记》记载,汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。细柳营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫许可,方可入营。后也代称纪律严明的军营。唐·鲍溶《赠李黯将军》:“细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。” (诗词中国)

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