幸福在哪里？
韩鹏
从曾经的不毛之地，到今天的沃土良田，作为曲周治理盐碱地的缩影，张庄村无疑是个成功典范，生动而具体地呈现在我们面前。
陵谷变迁，鱼龙漫衍，夫复何言？但面对张庄村的今昔巨变，却仍有诸多感慨油然而生——它今日的幸福，究竟从哪里起步，原点又建构在哪里？
几十年来，中国农大师生与曲周干部群众一道，把辛勤与劳作无私付出于斯，将汗水与智慧悉数浇灌于斯，这才有了这里今日的一切。昨日沧海，今天桑田，变化迥然。
循着它的足迹上溯，我们找到的幸福回路是如此清晰：科学加汗水下的苦干、实干、巧干，成就了这里的一切。
正如一首老歌中所唱：“幸福在哪里？朋友我告诉你，它不在柳荫下，也不在温室里，它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动里，啊！幸福就在你晶莹的汗水里……”
而撑起这份苦干劲头的不竭精神原动力又在哪里？
恒心。即良好的道德品质，坚定的道德力量，恒贞的人格操守，义无反顾的从道之心。
真理和道义，需要全身心拥抱和贯注。大道从天，雍容而宽博，丰厚而绵长，敞尽胸怀都难盛其万一，如何还能为一之私留有空间？不能忘情于世俗享受，则一定不能全身赴道。
孔子说“士而怀居，不足以为士矣”之深意，就在这里。
晚明以降，士风变为恋世乐生，人们追求生活的舒适惬意，讲美食，好女色，嗜茶饮，蓄声姬，建园林，喜禅悦，重养生，乐山水。这种流行的情调推动了具体艺术范畴内的精致化，但却使整个文化精神陷入低糜与荒废，透着没落的无奈，散发出昏暗的甜香气息。
造成的恶劣后果是，民族刚性气质的长久钝化与持续萎缩。
道兴则国兴，虽然不即时显现，道灭则国驰，已为历史不厌其烦验证。道不可灭，其中的肩负者正在于士人。
所以，孟子那么动情地说过，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
这段发言需时时聆听，因为它在提醒幸福。
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